Arkosolya Mezarları – Mezar Yaptırma – Mezar Yaptırma Fiyatları – Mezar Modelleri Fiyatları – Mezar Fiyatları – Tek Kişilik Mezar Fiyatları

Arkosolya Mezarları

Tezgah ve arkosolya mezarlarının büyük çoğunluğunda, bireyler sırtüstü yatırılır ve başları taş yastıklar veya sağlandığında koltuk başlıkları üzerinde olacak şekilde sıralara uzatılır. Ek alan gerektiğinde, ölen ve beraberindeki hediyeler, genellikle bir sıranın altına veya mezarın arkasına oyulmuş bir depoya taşındı.

Mezarlar, barındırdıkları kişi sayısına göre önemli ölçüde farklılık gösteriyordu. 50 ila 100 yıl arasında kullanılan türbelerde 15 ila 100 ceset bulunurken, 300 yıllık dönemler boyunca kullanıldığı bildirilen Ahzib türbelerinde 400 kadar ceset bulunuyordu. Ölen kişinin yaşı ve cinsiyeti sadece iki yayında belirtilmiştir. Khirbet Beit Lei türbesinde bir çocuk, biri erkek üç ergen ve üçü kadın dört yetişkin bir arada defnedildi.

Zion Dağı’ndaki Kudüs mezarında on çocuk, sekiz ergen, beş kadın ve on üç erkek vardı. Bu, kazıcıların en azından bazı bireylerin aynı aileye ait olduğunu belirttiği tek Demir Çağı mezarıdır. Ancak osteolojik raporda aile ilişkilerinden bahsedilmemiştir.

Yayımlanmış raporlar, iskelet kalıntılarını bir kenara veya depolara taşırken kaydedilen veya atılan kemiklerde herhangi bir tutarlılık kaydetmemiştir, ancak bazı durumlarda kafataslarının varlığı özellikle kaydedilmiştir. Sadece Ahzib’de yakılan kalıntılar bir sıra türbeye defnedilmiştir.

Toplanan mezarlar, Yahuda’da yaşayanların tahmini sayısını hesaba katmaz. Sıradan mezara gömülmek, zenginlerin ve toplum tarafından cenaze töreninde bu tür bir muameleyi hak ettiği düşünülenlerin uygulaması olabilir. Sıradan bir mezara parası yetmeyen diğerleri, basit veya sanduka mezarlara (hiçbiri bulunmamış olsa da) veya ortak mezarlıklara gömülmüş olabilir.

Sivil (ve dini?) görevliler için Silvan mezarları dışında, cenazede yansıyan göreceli zenginlik dışında arzu edilen veya istenmeyen herhangi bir sapkınlık belirtisi yoktur. ilişkiler (İncil’deki referanslarda kanıtlanmıştır, ancak henüz arkeolojik olarak kanıtlanmamıştır), sosyal birimlerde kazanılan statü veya bağlılıktan ziyade, kişinin gömüldüğü yeri belirledi.

Türkiye geneli, her ilde özel ekiplerimiz tüm defin işlemlerinizi kolaylıkla halledip sizi bilgilendirir.

Mezar eşyaları çağdaş mağara mezarlarında bulunanlara benziyordu: yerel ve ithal çanak çömlekler, ev eşyaları ve kişisel eşyalar. Kandiller, kaseler ve testiler en yaygın seramik formlarıydı, bunu sıklıkla kavanozlar ve testiler izledi.

Kayseri mezar fiyatları 2020
Kayseri Mezar Yapımı
Kayseri Mezar Taşı Fiyatları 2020
Kayseri Mezar taşı fiyatları 2021
Kayseri mezar fiyatları 2021
Taş Mezar Modelleri
Mezar baş taşı fiyatları kayseri
Doğal Taş Mezar Fiyatları

Benzer buluntular karakteristik olarak Geç Tunç Çağı sıra mezarlarında da sağlanmıştır. MÖ 13. yüzyıldan kalma bir Aitun mezarını tasvir eden V. Tzaferis, kütükler, lambalar, kavanozlar, kaseler ve kepçeler dahil olmak üzere yerel olarak yapılmış ve ithal Kıbrıs çanak çömleklerinin eşlik ettiği iskeletler ve kemik yığınları ile iki seviyeyi ayırt etti. Bunun muhtemelen yaklaşık bir yüzyıldan beri kullanılan bir aile mezarı olduğu sonucuna varmıştır.

Pella, Tabakat Fahel’de, Geç Tunç Çağı’nın sonundan veya erken Demir Çağı’ndan kalma antropoid tabutlara sahip bir sıra mezar, Miken IIIA2 ve IIIB çanak çömlekleri, Mısır ortak eşyaları, bok böcekleri, mücevherler dahil olmak üzere özellikle zengin bir mezar eşyası grubunu içeriyordu. , boncuklar ve Mısır kökenli kaymaktaşı nesnelerdir.

On ikinci ve on birinci yüzyıl BCE tezgah mezarlarında, lamba Aitun Cl’de baskın form iken, kase Ashdod-Yam, Tell el-Farah (S) 532, 542 ve 552’de en yaygın olarak bulunan kaptı. ve Lachish 521. Hacı şişeleri, kraterler ve kadehler de sıklıkla sağlandı. İlk mezarlar yüksek oranda ithal Mısır, Miken ve Kıbrıs gemilerinin yanı sıra Filistin çanak çömleklerini içeriyordu.

Seramik kaplara eşlik eden çıngıraklar, figürinler (Sahab C), bilezikler, yüzükler, boncuklar, mafsallar, bok böcekleri, bıçaklar ve ok uçları en yaygın ve dikkat çekici nesnelerdi.

MÖ onuncu yüzyıldan başlayarak, morg topluluklarında bir değişiklik meydana geldi. Mezarlarda bulunan baskın öğeler, önceki iki yüzyılda olduğu gibi, ancak kavanozların (Ein Aruv), testilerin (ve kepçelerin) eklenmesiyle, kandiller ve kaselerdi.

Gıda maddelerinin ve şarabın hazırlanması, servis edilmesi ve saklanması için birkaç yeni form tanıtıldı: pişirme kapları, tabaklar veya tabaklar, şarap sürahileri ve depo kavanozları. MÖ 10. yüzyıl ve sonraki mezarlarda daha az ithal mal vardı, ancak Kıbrıs, Fenike, Kıbrıs-Fenike ve Asur gemilerini içeriyordu.

Model repertuarı çıngıraklardan genişleyerek bir taht, bir türbe (Amman A), at heykelcikleri, at ve binici heykelcikleri, bir erkek heykelcik, bir kadın tef çalan ve ‘gaga’ ve kalıplı yüzleri olan kadın sütunu heykelciklerini içeriyordu.

Geçiş pimleri devam etti, ancak yavaş yavaş fibulalarla değiştirildiler. Bok böcekleri, ok uçları ve bıçaklar gibi mühürler ve pullar da ele geçirildi, ancak bunlar erken Demir Çağı mezarlarından orantılı olarak daha az sayıdaydı. Sıralı mezarların tekrarlanan ve genişleyen kullanımı, toplanan morg mallarının geniş çeşitliliğini ve sayısını açıklar.

Mağara mezarları gibi, sıra mezarlar da (şimdiye kadar aranan ve bulunan) karakteristik olarak yerleşim yerinin yakınında, yamaçta veya yakındaki kayalıklarda veya bölgeden (Aitun) uzakta bir mezarlıkta yontuldu. Dağılımları, yapıyı ayakta tutabilecek bir ana kaya ile sınırlıydı.

Bu nedenle, seki ve arkosolya mezarlarının büyük çoğunluğu, Ürdün Nehri’nin doğu ve batısındaki tepelerin ve eteklerin tebeşir ve kireçtaşlarına oyulmuştur. Ancak, Ahzib ve Aşdod-Yam’daki kıyı kurkarlarında oyulmuş mezarlar gibi önemli istisnalar vardır.

Tüm gömü türlerinin dağılımında en ilgi çekici değişiklik seki ve arkosolia mezarlardır. Geç Tunç Çağı’nda Megiddo (3, 77, 78, 80), Lachish (536, 3019, 4002-3, 4013) ve Tell el-Ajjul’da (406, 407, 411) loculi/arcosolia mezarları tespit edilmiştir.

Sarafend, Gezer ve Aitun’un kıyı ve Shephelah bölgelerinde ve Tell el- Farah (S) ve Pella’da seki mezarlar kesildi. Demir Çağı’nın başlamasıyla birlikte, on bir yerde seki ve arkosolya mezarları ortaya çıktı.

Kullanımları daha sonra dağların eteklerine ve batıdan doğuya, Kudüs bölgesinden güneye ve Ürdün’ün içinden geçerek dağlık bölgelere yayıldı.

MÖ sekizinci yüzyılın sonundan MÖ altıncı yüzyılda Yahuda krallığının düşüşüne kadar, 23 farklı bölgeden örneklerle gösterildiği gibi, sıra mezar, güneydeki yaylaların baskın tercihini oluşturdu. Ek örnekler kıyı boyunca Nahshonim, Ahhzib ve Tell el-Rechidiyeh’de ve Ürdün’de Amman, Meqabelein, Sahab ve Dhiban’da meydana geldi.

Cenaze işlemlerinizde profesyonel ekiplerden yardım almak ve detaylı bilgi edinmek için iletişim adreslerimizden bizlere ulaşabilirsiniz, ya da aşağıdaki formu doldurarak fiyat alabilirsiniz.