Defin Tipleri ve Dağılımı – Mezar Yaptırma – Mezar Yaptırma Fiyatları – Mezar Modelleri Fiyatları – Mezar Fiyatları Ankara – Tek Kişilik Mezar Fiyatları

Defin Tipleri ve Dağılımı

Küvet tabutları, karakteristik şekillerine göre adlandırılır: yaklaşık bir metre uzunluğunda, bir yuvarlak ve bir kare uçlu, küvet şeklinde derin bir kaptır. Bu mezar tipine basit bir mezar, kaya mezarı ve saray avlularında rastlanmıştır. Kafatasları, kemikler ve seramik kaplar ele geçirilen tek içerikti. Türün MÖ sekizinci yüzyılın sonlarında bölgeye tanıtılması, kuzey vadi yerleşimlerinde ve başkent Kudüs ve Amman’daki dağılımı, olağandışı gömme bağlamı ve beraberindeki Asur Saray Malları, uygulamanın doğru olduğunu göstermektedir. bölgeye tanıtılmış ve Asurlular tarafından kullanılmıştır.

Mağara mezarları için cesetler ve beraberindeki nesneler doğal veya yontulmuş mağaralara bırakılmıştır. Bildirilen örnekler en sık olarak, yamaçların veya yakındaki vadi kayalıklarının yumuşak tebeşir ve kireçtaşı mostralarında bulunur. Ölen kişi, cesedin etrafına yerleştirilmiş morg hükümleri ile mağaranın merkezine yakın bir yere yerleştirildi.

Ek gömü için yer gerektiğinde, bireylerin iskelet kalıntıları ve erzakları mağara çevresine taşındı. Her yaştan ve her iki cinsiyetten birlikte mağaralara gömüldü. Bu, bebeklerin yüzdesinin tahmin edilen bebek ölüm hızına en çok benzediği tek gömme türüdür. İzole edilmiş mağaralardan kaydedilen belirgin uygulamalar arasında kafataslarının vücudun geri kalanından ayrılması, büyük miktarlarda hayvan kemiğinin insan kemiklerinin arasına veya üzerine yerleştirilmesi ve kalsine edilmiş kemiğin gömülmesi yer alıyordu.

Mağara mezarlarına gömülen çok sayıda kişiye orantılı miktarda mal eşlik etti. Yerel ve ithal seramik formlar, aletler, ev eşyaları ve kişisel eşyalardan oluşan geniş bir ürün yelpazesi ile yerel olarak yapılmış kaseler, kandiller, kavanozlar, testiler ve sürahiler hakimdir. Mağaralara gömme, Geç Tunç Çağı’nda ve Demir Çağı’nın ilk yüzyıllarında baskın yayla türüydü.

MÖ onuncu yüzyıldan başlayarak, artan yayla yerleşimi ile mağara mezarlarının kullanıldığı alanların sayısı arttı. Sonraki yüzyıllarda, sıra mezar, Cisjordanian ve Transjordanian eteklerinde ve yaylalarında popülerlik kazandıkça, mağara mezarları kullanan sitelerin sayısı azaldı.

Mağara mezarının kullanılmaya devam eden ancak azalan kullanımı iki şekilde açıklanabilir. Bir olasılık, bazı Yahudalıların ölülerini sıralı mezarlar yerine mağaralara gömmeleri, çünkü hazırlanmak için daha az zaman ve emek gerektirdi. İkinci bir olasılık, İncil’de Amoritler ve diğerleri olarak tanımlanan yerli yayla nüfusunun, Yahuda’nın doğusundaki yaylalarda ve çevresinde yaşamaya ve ölülerini mağaralara gömmeye devam etmesidir. Bu durumda, mağara gömme, Yahudi olmayan veya Yahvist mensubiyetin bir göstergesidir.

Ahzib, Silwan Köyü ve belki de Tel Mevorakh ve Tyropoeon Vadisi mezarları ayırt edici bir tip teşkil edebilir. Bu oda mezarlar ya kesme taştan inşa edilmiş ya da kare odalı, düz ya da üçgen çatılı ana kayaya oyularak yapılmıştır. Olağanüstü ince işçilik genellikle Fenikelilere atfedilir.

Afyon Mezar fiyatları
Afyon Mezar fiyatları 2020
Afyon mezar taşı yapanlar
Afyon hazır Mezar Fiyatları
Yozgat Sorgun mezar taşı Fiyatları
Mezar Taşı Afyon
Aksaray Mezar Fiyatları
Dökme Mezar fiyatları

Tezgah ve arkosolia mezarlar da benzer bir plana sahiptir. Kayaya oyulmuş bir cephedeki kareden dikdörtgene bir kapı, odanın çevresinde arkosolia, loculi veya bankların bulunduğu bir odaya iniyordu. Bazen, duvarlar boyunca sıralanmış sıralarla kabaca kare şeklinde ek bölmeler yontuldu. Bireyler, sağlandığında taş yastıklar veya koltuk başlıkları üzerinde başları ile banklarda sırtüstü yatırıldı.

Başka bir gömü için yer gerektiğinde, önceki bir gömü ve en azından beraberindeki bazı eşyalar, genellikle bir sıranın altına veya mezarın arkasına oyulmuş bir depo çukuruna taşındı. Bu klasik Demir II seki mezar planının tüm unsurları M.Ö. 1200 M.Ö. elemanları sergileyen iki farklı mezar planı, Gezer ve Lachish’te halen kullanılmakta olan girintili Orta ve Geç Tunç Çağı dairesel odaları ve Tell el-Farah’ın (S) kare ila dikdörtgen sıra mezarlarıdır. Aytun mezarlarının örneklediği üçüncü bir plan Yahuda’da kabul edilmedi.

Tüm mezar türleri arasında, dağılımda en dikkate değer değişikliği seki/arcosolia mezarlar göstermiştir. Geç Tunç Çağı’nda ve Demir Çağı’nın başlangıcında, bu tür mezarlar kıyı, ova ve Shephelah bölgelerinde kullanılmıştır. Kullanımları daha sonra batıdan doğuya, güneydeki tepeler boyunca ve güneydeki Kudüs bölgesinden ve Ürdün’den geçerek dağlık bölgelere yayıldı.

MÖ sekizinci yüzyılın sonlarından MÖ 587/86’da güney krallığının düşüşüne kadar, yirmi üç farklı yerden örneklerle gösterildiği gibi, sıra mezar Yahuda mezarları için ezici bir tercih oluşturdu. Sıralı mezarın tipik, resmi Yahuda gömme biçimi olarak tanımlanması, krallık içindeki dağılımı ve neredeyse yalnızca Kudüs’teki kullanımıyla doğrulanır.

Sıralı mezarın Yahudalılar tarafından ne kadar erken benimsendiği veya sıra mezar gömme halkının kendisini ilk kez Yahudalı olarak tanımladığı belli değil. Bu nedenle, MÖ on ikinci ve on birinci yüzyıllar için, gömme kanıtları, ölülerini sıra mezarlara gömen kültürel grubun Shephelah’ta yoğunlaştığını göstermektedir.

Transjordanian platosunda sıra mezarın benimsenmesi Cisjordan’daki sürece paraleldi, ancak Ürdün’de birkaç farklı gömme türü, Yahuda’daki neredeyse özel olarak kabul edilenin aksine, eşzamanlı olarak uygulandı.

Mezar eşyaları çağdaş mağara mezarlarında bulunanlara benziyordu: yerel ve ithal çanak çömlek, ev eşyaları ve kişisel eşyalar. Kandiller, kaseler ve testiler en yaygın seramik formlarıydı, bunu sıklıkla kavanozlar ve testiler izledi.

MÖ onuncu yüzyılda çanak çömlek formları ve diğer hükümler repertuarında bir değişiklik meydana geldi. O dönemde yayla seki ve mağara mezar morg topluluğuna çeşitli kıyı-ova ve Mısır objeleri ve seramik formlar eklenmiştir. Yeni çanak çömlek formlarının tamamı, gıda maddelerinin ve sıvıların hazırlanmasında, servis edilmesinde ve saklanmasında kullanılmıştır.

Üç tür kremasyon gömü ortaya çıkarılmıştır: (1) kuma ateşe verilen gömüler, (2) her ikisi de esas olarak kıyı bölgelerinden urn, amphora veya kavanozlara gömülmüş yakılmış cesetler ve (3) iç mağaralardan kısmen yakılmış kalıntılar veya kremasyon tabakalar olan mezarlar.

Yan yana gerçekleşen odun ateşi ve semaver gömmelerinin olası bir açıklaması, urn gömme işleminin, hemen gömülemeyecek olan yakılmış bireyler için ikincil bir gömme şekli olduğudur. Çömleklerde bebek, çocuk, ergen ve yetişkin kalıntıları tespit edilmiştir. Yanında gelen mallar yetersizdi.

Bok böcekleri ve diğer Mısır tılsımları, kırmızı astarlı ve Samiriye kapları, Kıbrıs-Fenike kapları ve yerel yapım kaseler, testiler ve testiler en çok temin edilen eşyalardı. En erken güney Levanten kremasyon mezarı, MÖ onbirinci yüzyılın ikinci yarısında Azor’daydı.

Kremasyon mezarlarının çoğu, MÖ onuncu yüzyılın ortalarından yedinci yüzyılın başlarına kadar tarihlenmektedir. Cenaze kalıntılarının bu olağandışı muamelesi, Fenike ve Kıbrıs-Fenike gemilerinin baskınlığı ve bu gömü tipinin dağılımı, toplu olarak bölgeye Fenikeliler tarafından getirildiğini göstermektedir.