TOPRAĞA VERMEK – Mezar Yaptırma – Mezar Yaptırma Fiyatları – Mezar Modelleri Fiyatları – Mezar Fiyatları Ankara – Tek Kişilik Mezar Fiyatları

TOPRAĞA VERMEK

Cenazeye İlişkin Tedbirler

Herkes Gömülü: Müslümanlar, yetkileri altındaki bölgelerde ölen herkesi gömmekle yükümlüdür.

Ali dedi ki: Peygamber’e (s.a.v.) dedim ki: Muhakkak ki eski sapık amcan öldü. “Git babanı göm, sonra bana dönene kadar bir şey söyleme” dedi. Gidip onu gömdüm ve Rasûlullah’a (s.a.v.) döndüm. Sonra banyo yapmamı söyledi, ben de yaptım ve benim için dua etti.

Müslümanlar Ayrı Ayrı Gömülürler: Müslümanlar gayrimüslimlerin yanına, gayrimüslimler de Müslümanların yanına gömülmemelidir. Her birinin kendi ayrı mezarlığı olmalıdır.

Rasûlullah (s.a.v.)’in azadlı kölesi Beşir şöyle dedi: Ben Resûlullah (s.a.v.) ile birlikte yürürken müşriklerin kabirlerinin yanından geçti ve üç defa: “Onlar bir hayır zamanından önce geldiler” dedi. Sonra Müslümanların kabirlerinin yanından geçti ve “Onlara bol hayırlar verildi” dedi.

Mezarlığa Defin:

Aişe’nin rivayetine göre, Peygamber (s.a.v.) Bakî’deki bir cenazeden döndüğünde, başı ağrıyordu ve “Ah başım” dedi. Rasûlullah (s.a.v.): “Hayır, seni inciten şeyden acı çeken benim” buyurdu.

Aynı zamanda, önceki nesilden gelen salih Müslüman alimlerin ve onların öğrencilerinin ortak uygulamasıydı. Peygamber’in evine defnedilmesi, kendi dolaylı talimatlarına dayanan bir istisnadır.

Aişe dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.) vefat edince onun defnedilmesi hususunda ihtilafa düştüler. Ebû Bekir dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.)’i şöyle derken işittim: “Allah, peygamberi ancak gömülmeyi sevdiği yere götürür.” Bu yüzden onu yatağının olduğu yere gömdüler.

Ömer (r.a.)’den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Namazlarınızı evlerinizde kılın, evlerinizi kabir yapmayın.”

Mezarın Derinliği: Mezar derin ve geniş kazılmalı ve iyi hazırlanmış olmalıdır.

Hişam ibn Aamir (r.a.)’den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (s.a.v) şöyle buyurdu: “Kabrini derin kazın, onu genişletin ve güzelce hazırlayın.”

5 Mezarın Şekli: Mezar, ortasında bir mezar odası olacak şekilde düz (shaq) veya yan taraftaki mezar odasını oluşturmak için bir niş (lahd) ile kazılabilir. Bununla birlikte, her iki durumda da, topraktan bir mezar odası oluşturulur ve pişmemiş kilden tuğlalarla kapatılır. Peygamber (s.a.v.) zamanında her iki yöntem de uygulanmaktaydı.

Enes ibn Malik der ki: Peygamber (s.a.v.) vefat ettiği zaman, Medine’de bir adam vardı ki, bir kabir hazırlıyordu, bir başkası da düz bir kabir kazıyordu. Dediler ki: “Rabbimizden hayırlısını istedik ve her ikisine de son gelenin seçilmesin diye gönderdik. Önce mihrap yapan geldi, bu yüzden Peygamber için bir mihrap yaptılar.”

Ancak Peygamber (r) lahd tarzını tercih etmiştir.

İbn Abbas (r.a.)’den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (s.a.v) şöyle buyurdu: “Mezar bize, dosdoğru mezar başkalarınadır.”

İBB mezarlıklar Müdürlüğü mezar fiyatları 2021
İBB mezarlıklar Müdürlüğü mezar fiyatları
Mezarlıklar Müdürlüğü mezar fiyatları
istanbul’da boş mezar yerleri
Bursa mezar yeri fiyatları 2020
Mezar yeri fiyatları
Zincirlikuyu mezar fiyatları
Satılık mezar yeri

Mezardaki Ceset Sayısı: Aynı mezara iki veya daha fazla ceset birlikte gömülebilir.

Bunun nedeni, doğal bir afet veya vebadan kaynaklanan çok sayıda ölü olabilir veya ölüler aynı aileden olabilir.

Câbir ibn Abdillah (r.a.) anlatıyor: Resûlullah (s.a.v) Uhud savaşında öldürülen iki veya üç kişiyi bir kefen içine koyar ve: “Onlardan hangisi Kur’ân’ı daha iyi bilirdi?” diye sorardı. Eğer birine işaret edilirse, mezara ilk olarak konulurdu. “Ben bu adamlara şahidim” der ve cesetlerinden kan alınmadan gömülmelerini emrederdi. Cenaze namazını da onlar için kılmadı ve onları yıkamadı.

Cenazenin Kabre Yerleştirilmesine İlişkin Tedbirler:

Kadın değil erkek: Ölü kadın olsa bile, ölünün kabre yerleştirilmesinden sadece erkeklerin sorumlu olması tercih edilir. Peygamber (s.a.v.) zamanından günümüze kadar Müslümanlar arasında âdet olmuştur.

Süreç belirli bir miktar güç gerektirir ve erkekler genellikle kadınlardan daha güçlüdür. Ayrıca, sorumluluğu kadınların üstlenmesi durumunda, cenazeyi mezara koyma çabaları, bu süreçte vücutlarının bazı bölümlerinin açığa çıkmasına neden olacaktır.

Yakın Akrabalar: Cenazeyi kabre koymaya, ölünün kan hısımları daha çok hakka sahiptir.

Abdurrahman ibn Abzaa dedi ki: Zeyneb bint Cahş13 için Medine’de Ömer ibn el-Hattaab ile birlikte cenaze namazını kıldım ve dört tekbir getirdi. Daha sonra Peygamber’in (s.a.a) eşlerine bir mesaj göndererek, kimin cesedini mezara koymasını emrettiklerini sordu.

Bunun sorumlusunun kendisi olması onu memnun ederdi. Cevabı geri gönderdiler: Onu hayattayken görmesine izin verileni14 bulun ve onu mezara koyan o olsun. Ömer: “Doğru söylediler” dedi.

Koca, önceki gece karısıyla cinsel ilişkiye girmemiş olması şartıyla karısını mezara koyabilir.

Enes ibn Malik dedi ki: Resûlullah’ın kızı Rukayye’nin cenazesindeydik ve Resûlullah (s.a.v) kabrinin yanında oturuyordu ve gözlerinin yaşlarla dolu olduğunu gördüm. “İçinizden dün gece eşiyle cinsel ilişkiye girmeyen var mı?” dedi. Ebu Talha, olmadığını söyledi, bu yüzden Rasûlullah (s.a.v.) ona onun kabrine inmesini ve onu gömmesini emretti, o da öyle yaptı.17 [Osman ibn ‘Affaan onun kabrine girmedi.]

Önce 3 Ayak: Gövdenin önce niş ayaklara yerleştirilmesi tercih edilir. Peygamber’in (s.a.a) kayıtlı yolu buydu.

Ebu İshak dedi ki: El-Haris, cenaze namazını Abdullah ibn Yezid’in kıldırması için bir vasiyet bıraktı. Bunun üzerine namazını kıldırdı, sonra onu önce kabri ayaklarına koydu ve “Bu sünnettendir” dedi.

Sağ Tarafta: Ölünün yüzü kıbleye (Mekke) dönük olacak şekilde, cenazeyi mezara sağ yanına koymak, Peygamber (s.a.v.) zamanından günümüze kadar Müslümanların âdeti olmuştur.

5Dua: Cenazeyi mezara koyarken, işlem yapanların aşağıdaki kısa dualardan birini yapmaları tavsiye edilir:

İbn Ömer dedi ki: Peygamber (s.a.v.) bir ölüyü kabrine koyduğunda, “Allah’ın adıyla ve Resûlullah’ın sünnetine göre” derdi.

İbn Ömer dedi ki: Peygamber (s.a.v.) bir ölüyü kabrine koyduğunda, “Allah’ın adıyla ve Resûlullah’ın dinine göre” derdi.

Hişam dedi ki: Peygamber (s.a.v.) bir ölüyü kabrine koyduğunda, “Allah’ın adıyla, Allah yolunda ve Resûlullah’ın dinine göre” derdi.

Mezara Kir Atmak: Mezara yakın olanların, defin odası mühürlendikten sonra üç çift avuç toprak atması tavsiye edilir.

Ebû Hüreyre, Allah Resûlü’nün (s.a.v.) cenaze namazını kıldırdığını, sonra ölünün kabrine gittiğini ve mezarına başının karşısına üç avuç toprak attığını nakletmiştir.